Ýnsan âkil ve bâlið oluncaya kadar bedeninin ve nefsinin aslý olan Arz'a, beþeri olgunluða eriþebilmesi için muhtaç kýlýnmasý ve ancak ondan rýzýklanmasý dolayýsý ile iþtiyak ve muhabbetle baðlý kalýr. Bu baðýn saiki onda iþleri tedbir eden melekûttur. Beþeri olgunluk bu sayede derece derece tamamlandýkça, melekûtun Arz'a iþtiyaký zayýflarç Arta kalan mahalde melek'ut için ruhanî ihtiyaçlara açlýk ve iþtiyak doðar. Böylece Hak, geliþmesi ve olgunluðunu tamamlayarak ruhanî istidadýn doðmasýna fýrsat oluþturabilmesi için her insanýn ömrünün evveline, yaratýlarak içinden çýkarýldýðý Arz'a muhtaçlýk ve nuhabbetin gereði olarak Mudil isminden merhametini indirmiþtir. Bu merhamert büluða kadar mühletlidir. Büluð ile Mudil ismi rahmetten ayrýlýr. Zira artýk ilâhî rahmet o mahal ve rahimde bir yandan Hâdî ismini gerekli kýlarken, diðer yandan Mudil isminin tecellisini kýsan ibtila ve cezayý hak kýlar. Þimdi bir babanýn, evladý büluða erinceye kadar, ondan meydana gelen taþkýnlýk ve maddi arzulara karþý nasýl merhamet ettiðine, ancak büluðdan sonra dalaletin devamýna karþý onu nasýl cezalandýrdýðýna bak. Evlattan büluð sürecinde beliren dalaletin, onun geliþme ve yetiþme süreceine eþlik eden ilâhî rahmetten ibaret olduðunu, büluð tamamlanýp hidayet gerekli olunca, onun Hak'tan tecellisine mani olarak zuhurunu sürdürmesi durumunda, dalalet hususunda caydýrýcý karþýlýðýn yine Hak'kýn âfak ve enfüsünden nasýl indiðini gör. Ýþte bunlar Hak'kýn insanda sair isimlerinin tam belirerek olgun tavýrlara varlýk vermesi sürecinden ibaret olan hidayetin gerekli kýldýðý ibtila ve imtihanlardýr. Her insanýn kalbinde bu süreçte dalalet ve hidayet nurlarý birlikte alaca karanlýk halindedir. "Ona hidayet nurundan bir þimþek çaktýðýnda etrafý aydýnlanýr. Dosdoðru yolu görür ve adým atar. Aydýnlýk gidince yeniden karanlýða döner ve þaþýrýr kalýr". Bu süreçte insan aydýnlýk ve karanlýk arasýnda, tam ve kalýcý aydýnlýða eriþinceye kadar gider gelir. Gidiþi gaflet, geliþi piþmanlýk ve tevbedir. Neticede "Allah kullarýný zulümattan nura çýkarandýr". Zira tevbe gerektirmeyen amele kulun kendinde güç yoktur. Kulda kalýcý hidayete güç yetiren Allah'týr ve ancak O kullarýnda hakkýn icaplarýnýn yerine gelmesine kâfidir.. Kulun bu hususta kendine güvenmesi ise kalbindeki karanlýðýn tezahürüdür.

amazon.com.tr'deki Bunuokudunmu dükkanýndan satýn almak için týklayýn.

Hak Âdem'i Arz ve semalar arasýna yerleþtirdi. Güzel isimlerine mahal kýldý. Arz'ýn varlýklarýný ve semanýnkileri büyük nüsha olarak O'nda topladý. O güzel söz Arz'da ilk Âdem'in dilinden duyuldu. Hak ilk O'nun nefesini temiz kýldý da, büyük bir hayret ile o temiz söz ilk o temiz nefesle Arz'da nidalandý. Sonra Hak o temiz nefesten nice temiz ne ...