Siyer Kategorisindeki Alýntýlar

Zülhuleyfe'den sonra kalabalýk arttýkça arttý. Bütün ýrmaklar büyük bir nehrin yataðýna koþar gibi mümünler akýp akýp geldiler ve çölün sýcaðýný gönül serinliðine çevirdiler. Silahlarý yoktu ama dillerinde tekbirleri vardý. Mücadeleler ve korkular geride kalmýþ, gönüller þâd ve gözler yaþlýydý. Sefer meþekkati had safhada ama ruhlar huzurluydu. ...

Üzüntü üstüne üzüntü, gözyaþý üstüne gözyaþý... Ebû Tâlib'in acýsý henüz soðumamýþ iken, taze toprak kokusu henüz gülümün dimaðýndayken acý tatlý günleri paylaþtýðý, çocuklarýnýn annesi, hayat arkadaþý ve iman yoldaþý Hatice de yataða düþmüþ, kuþça caný çýrpýnmaya baþlamýþtý. Gülüm ellisine yaklaþmýþtý ve yirmi beþ yýllýk eþi Hatice ahiret yolcu ...

Bebeði doðdu doðacaktý ve babasýnýn bir kez olsun onu göremeyecek, koklayamayacak olmasý Âmine'nin yüreðine bir hançer gibi saplanýyordu. Üstelik kabri ta Yesrib'de idi. Doðumdan sonra bebeði kucaðýna veremeyecekti ama kabrine olsun götürüp doðumunu bildirmek isterdi. Ona benzeyeceðinden adý gibi emindi. Zaten tekmelemelerine bakýlýrsa erkekti. ...

Dünya zamanýnýn kullarý Ýsa nebiden sonra altýncý asrýn son çeyreðinde elenmeye hazýrlanýyor... Dünya mekânýnýn coðrafyasýnda henüz üç kýta, üç kýtada cemad, nebat ve hayvanlar hüküm sürüyor. Zikretmeye deðecekse, bir de hayvandan farksýz hâle gelmiþ insanlar. Ne dostum Ýbrahim'den bir ýtýr, ne Musa'dan bir ses, ne Ýsa'dan bir nefes!.. Onca elçi ...

Ýbrahim'i son gördüðüm yerdeyim. Eþi Hacer ile oðlu Ýsmail'i yerleþtirdiði, hani þu "ziraat yapýlmayan vadi"de. Gülü beklemek, açtýðýnda yanýnda olmak, hayatýný kademe kademe, merhale merhale takip etmek, neþidelerim ve naatlarýmla onu kýrk defa övüp insanlara anlatmak, anlamayacak olanlarý da "Bakýn iþte açtý, kâinatýn gülü açtý, güzelliðini gö ...

Muhammed (as)'in bir hadisi bize adaletli yönetimin temel ilkesini öðretmektedir.

Þöyle ki: "Eðer hakimler, insanlara 'sadece kendi beyân ve iddialarýna dayanarak' hak vermiþ olsalardý, kiþilerin kan bedeli ve mallarýyla ilgili davalarda âdil olmayan hükümler vermiþ olurlardý; ancak yeterli delil olmamasý halinde, davalýnýn kendini savun ...

Gelecekteki halife Ömer'in Ýslam'a giriþi de farklý olmuþtu. Otuz yaþýna yaklaþan Ömer, sevgilerinde de nefretlerinde de aþýrý davrandýðý bir çaðýndaydý. Ýslam'ýn ne olduðunu dinleyip anlamadan, ailesinden bile olsa, Müslümanlara eziyet ediyordu. Bir gün, bütün sorunlarýn kaynaðý olan Muhammed'i öldürmeye karar verdi. Baþtan aþaðý silahlanarak o ...

Tarihçiler ilk vahiy ya da vahiylerin ardýndan geçici bir kesinti dönemi (fetret) olduðuna iþaret ederler. (Ibn Hiþâm,  s.156; Suheylî, I, 161.) Takip eden üç yýl boyunca Muhammed (as)'da bir olgunluðun meydana gelmesi gerekir: Belki de herþeyden önce vahyin yarattýðý dehþet ve ardýndan sakinlik ve haz dönemi, sonra yeni bir vecd (coþku) beklent ...