Felsefe Kategorisindeki Alýntýlar

'Yeniçað dindýþý Batý Avrupa medeniyeti'nin merkez kültürü, Fransýzlarýnkidir. Mezkûr medeniyetin felsefîleþmesi öncelikle Fransýz filosof-bilimadamý Rene Descartes'ýn iþidir. Bu noktadan itibâren Fransa, kültür öncülüðünü Ýngiltereye kaptýrmýþtýr. Descartes'ten sonraysa, Fransadan artýk, sistem kurucu filosof-bilimadamý çýkmamýþtýr. Nýhâyet, Ye ...

"Ýsrailliliðin bilinci olumlu olmaktan ziyâde olumsuzdur", diyor Edward Said. "Aslýnda, Ýsraillilik, Yahudi olmak demektir. Ne var ki imkânsýz deðilse bile, Yahudi olmaðý açýklamak olaðanüstü müþkil bir iþ olsa gerek; zirâ olumsuzluklardan ibârettir: Arap deðilsiniz, Müslüman deðilsiniz, yabancý (Ýbr goyiþ) deðilsiniz, kýsacasý 'deðiloðludeðilsi ...

Ýsrailoðullarýna göre, ruh hiçbir zaman incelikli bir düþünce olarak geliþtirilmemiþtir. Ýsrail Tanrýsý, Adem’i ‘adamah’tan, çamurdan oluþturmuþtur ve sonra bir ya da “yaþayan varlýk” olmasý için “ona yaþam soluðu” üflemiþti. Nephesh Akkadca napistu sözcüðüne benzer ve kanla, ölümde kuruyan “yaþam tözüyle” iliþkilidir. Ýbranilerin ölümden sonra ...

Latincede cultus yahut cultura, topraðýn sürülüp iþlenmesi, ürün vermeðe hazýr hâle getirilmesi demektir. Anlam geniþlemesiyle cultura toplum varlýðý olarak kiþinin, toplumsal -eðitim, öðrenim, öðretim- yoldan kendisi ile toplum çevresini öðrenip anlamasý, doðal ortamýný da iþleyip yaþanabilir duruma sokmasý biçiminde anlaþýlmýþtýr. Toplum varlý ...

Modern-öncesi dünya, spritüel, mitik, teistik ve insanî bakýmdan anlamlý diðer kategorilerle doluydu; fakat bunlarýn hepsi de, modern algý tarafýndan antroposentrik/ insanbiçimli yansýtmalar olarak nitelendirildi. Zihin ve madde, psiþe ve dünya ayrý gerçeklikler olarak görüldü. Teolojik dogma ve animistik hurafeden bilimsel olarak özgürleþme, be ...

...Bütün orta zamanlarýn ilmini, felsefesini, ilahiyatýný hatmeden zavallý Faust, köhne, tozlu kitaplarýnýn arasýnda ilminin kendisine hiçbir bilgi, hiçbir kuvvet temin edemediðini görüyor; rönesansýn baþlangýcýnda bütün düþünebilen insanlarýn bir timsali oluyor. Filhakika bu devrin baþlangýcýnda ilahiyat ile karýþtýrýlmýþ Aristo felsefe ve ilmi ...

Mesela, yüzmenin ne "demek" olduðunu hiçbir zaman yüzme hakkýnda yazýlmýþ bir makaleden öðrenmeyiz. Yüzmenin ne olduðunu bize ancak akýntýya atlamak söyler. "Düþünme ne demektir? sorusu hiçbir zaman, düþünme hakkýnda bir kavramsal belirleme veya bir taným öne koyarak ve onun içeriðini gayretle yayarak cevaplanamaz. Biz dersin devamýnda düþünme ü ...

Söz konusu var ve bir oluþ durumunun idrak eden öznede ortaya çýkardýðý ilk sonuç, varlýk ve birliðin anlamlarýnýn kavranmasýdýr. Varlýk ve birlik anlamlarýnýn ise birincisi içsel ikincisi dýþsal olmak üzere iki tür idraki vardýr. Ýçsel (vicdânî) idrak, kendi varlýk ve birliðini idraki iken dýþsal idrak, kendisi dýþýndaki nesnelerin varlýk ve bi ...

Öðrenci hakikatten yoksun olduðunda (ve aksi takdirde tabii Sokratik görüþe geri döneriz), ama buna raðmen insan olduðuna göre ve þimdi de koþulu ve hakikati elde edince, elbette ilk defa insan olmaz, zira zaten öyleydi; lakin baþka bir insan olur, ama sanki daha evvelce olduðu nitelikte bir baþkasý olmuþ gibi alaycý bir anlamda deðil; ya da þöy ...