Papersense Yayýnevine ait Alýntýlar

"Her þeyin ölçüsü insandýr." Tür anlamýnda insan. Dolayýsýyla dýþ dünyayý biz yaratmýyorsak da biz biliyoruz. Mevcudiyetin mudrek hâle gelmesi müdrik olanýn varlýðýna baðlýdýr; idrak eden de insandýr. 'Þey', bir âlim tarafýndan, ilimle mâlum hâle getirilir. Þeyiyyeti âlime baðlý deðilse de mâlum olmasý âlimin ilmiyledir. Diðer canlýlar idrak ede ...

Iþk, mevcûdâta akmýþ olduðundan, aslýnda bir yönüyle herþey ýþk'týr; vucûdda ýþk'tan baþka bir þey yoktur; çünkü varlýða gelen, görünüþe çýkan herþey ýþk'tandýr; ýþk iledir ve ýþk içinde akar. Mevcûdât dairesinde, sûfîlerin ýþký, Fârâbî ve Ýbn Sînâ'nýn kozmik ýþkýyla örtüþebilir. Ancak, tekrar pahasýna, Ahmed Gazâlî çizgisinde, ýþk aþkýn bir bir ...

Burada, sosyal bilimler ve özellikle tarih bilimi için ilginç bir noktaya dikkat çekmek istiyorum: Biz, daha sonra, bu hakikat üzerine de yeni itibârlar üretiyoruz. Örnek olarak, camiye bakýyoruz; nasýl bir mimarî tarzda yapýldýðýný sorguluyoruz. Ya da toplumlarýn siyasî, ikitsadî, kültürel vb. tarihlerini tahlil ediyoruz. Aslýnda bu yaptýðýmýz ...

Benizleri daha uçuk olduðu fark olunan bir yirmi kadar adamý toz duman içinde haykýrmalarla ileri sürerek döndüler. Mahrut þeklinde, siyah abadan, ufak bir külah bunlarýn matruþ kafalarýný örtüyordu. Hepsi tahta kunduralar giyiyor ve yürüyen yük arabalarý gibi gürültü yapýyorlardý. Serviler yoluna gelince kendilerini isticvap eden halk arasýnda ...

Zindanda geçirdiðim bütün müddet esnasýnda A. gözlerimin önünde bir nevi diþ takýlý ve mide taþýyan bir et yýðýný idi ki cismanî eðlencelerin en kaba ve en behimîlerine karþý bile doymak bilmez bir atýlýþ ile kývranýrdý. Bu eðlencelerin en küçüðünü dahi tatmin edebilmek için en büyük soðukkanlýlýkla en büyük cinayetleri irtikaba müsteit idi. Ara ...

Bilindiði üzere insan, klasik felsefe-bilimde, düþünen canlý (hayvân-ý nâtýk) olarak tanýmlanýr; canlýlýk bitkiye, bitkilik cisimliliðe, cisimlilik elementlere yani dört unsura kadar geri gider. Ýnsanýn hayvâniyet yaný, öyleyse, tabiatýn ve tabiatta bulunan tüm diðer var-olanlarýn özelliklerini haiz bir terkiptir. Bu terkipte maddî olanlar yanýn ...