Hýzýr Reis Kullanýcýsýna ait alýntýlar

Avrupa veya Germen Roma medeniyetinin evrensel insanlýk medeniyetiyle ayný olduðu yolundaki yaygýn fikir, birçok yanlýþ kabule dayanmaktadýr. Bütün öteki medeniyetler statik insani vasýflardan uzak telakki edilmiþ, sadece batý medeniyetinin üniversal hüviyeti bulunduðu zannedilmiþtir. Ýnsanlýðýn tarihi geliþmesi de bu kabule göre tasnif edilerek ...

Asur hukuku, hür kadýnlarýn ve efendisiyle beraber sokaða çýkan cariyelerin baþlarýný örtmeden dýþarýda gezmelerine izin vermez. Ancak fahiþeler ve sokaða yalnýz çýkan köleler baþý açýk gezebilir. Hatta bir fahiþe baþýný örterse, 50 deðnekle cezalandýrýlýr ve baþýna zift dökülür*. Kanunlarda hür kadýn için “örtülü” tabiri kullanýlýr. Kadýn, yaný ...

Orhan Gazi’nin 1332’de Ýznik’in fethini müteakip ilk Osmanlý medresesini ve imaretini bu þehirde kurmasý belki de bu þehrin ilk Selçuklu payitahtý (1075-1098) olduðu ve Hýristiyanlýk tarihinde de ilk defa 325’de büyük Concile (Ruhanî meclis)in burada toplandýðý düþüncesiyle alâkalýdýr. Bu ilim ocaðýna ilk müderris tayin edilen Dâvûd-ý Kayserî, M ...

...Gerçekleþen deðiþim hem "merkez"i temsil eden devletçi seçkinler ve hem de "kenar"ý temsil eden halk açýsýndan olaðanüstüdür. Bunun halkta bulduðu yankýyý ifade etmesi açýsýndan Anadolu'nun ücra bir köþesinde yaþanan þu olay ilginç ve önemli bir örnek teþkil eder: Çankýrý'nýn Þabanözü ilçesindeki seçim faaliyetleri sýrasýnda bir CHP milletvek ...

1961 Anayasasý, Diyanet Ýþleri baþkanlýðýna verdirilen "Anayasa dinimize uygundur"56 "fetvasýyla" 9 Temmuz 1961'de referanduma sunulur. Arka planda "merkez"in iktidarý daima kontrol altýnda tutacaðý her türlü önlem titizlikle alýnmýþtýr. Fakat, "eski tek parti düzenine dönülmesinden korkan"57 halk, büyük oranda vitrine aldanmaz ve aleyhinde faal ...

Müslümanlarýn yaþadýðý bölgelerde, gemi yapýmý için gerekli olan uygun kereste sýkýntýsý, onlarýn denizlerdeki hakimiyetlerini yitirmelerinin en önemli nedeniydi. Sonuçta bu, Ýslam medeniyetinin 1000'li yýllardan itibaren sulak arazilerde güvenli bir þekilde yerleþememesinin bir neticesiydi. Müslümanlarýn tarým yapmak için vaha-sulama teknikleri ...

Ulan öküz Anadolulu; sizin milliyetçilikle, komünizm ile ne iþiniz var? Milliyetçilik lazýmsa bunu biz yaparýz. Komünizm gerekirse onu da biz getiririz. Sizin iki vazifeniz var: Birincisi çiftçilik yapýp mahsul yetiþtirmek. Ýkincisi, askere çaðýrdýðýmýzda askere gelmek…

Nevzat Tandoðan (Ankara Valisi)

...Konuyla ilgili olmasý ve oluþan durumun mahiyetini ifade etmesi açýsýndan Birinci Tarih Kongresi'nde yaþanan bir tartýþmayý ve diðer bazý olaylarý hatýrlamakta yarar var. Bunun için öncelikle Kongre'de hakim olan havayý yansýtmasý ve dile getirilen görüþleri örneklemesi açýsýndan þu iki konuþmada dile getirilen görüþleri zikretmekte yarar var ...

...Ýþte bu gazete ve dergiler, balolarda sembolleþen hayat tarzýnýn boy boy reklamýný yapacak, balolarý büyük bir övgüyle halka takdim ederler. Ancak ne var ki, iktidarýn sesi olan gazete ve dergilerin "Gazi Hazretlerinin Orman Çiftliðinde dün akþam verdikleri, büyük, muhteþem balo, kadýn ve erkek çok seçkin ve kalabalýk bir davetli kitlesinin h ...

Beþ yýl önce, Ýslamîn gurur verici ama dert dolu liderliðinden vazgeçmeye karar veren Türk Devleti, takip eden devrimlerle Ýslam dininden kopmasýný tamamladý. Fakat, Türk halký Alparslan'ýn Malazgirt'te Bizans Ýmparatorunu esir ettiði günden beri kendilerinin ve düþmanlarýnýn kanlarýný su gibi akýttýran inancý unutacak gibi görünmüyor.

T ...

Arapça ve Farsça kelimelerin atýlmasýyla gelinen safha ise çok ilginçtir. Gelinen süreci göstermesi açýsýndan 3 Kasým 1934 yýlýnda Ýsveç veliahdý Prens Gustaf Adolf Çankaya'da aðýrlandýðý zaman Prens'e karþý Mustafa Kemal'in yaptýðý konuþma bunun önemli bir örneðini teþkil eder: "Avrupa'nýn iki bitim ucunda yerlerini berkiten uluslarýmýz, ataç ö ...

    Yeryüzünün uygarlýklar arasýnda kurulmuþ olan kültürel dengesi, bu kez Batý Avrupa'dan gelen etkilerle, dördüncü kez sarsýldý ve sonunda bozuldu. Bu süreç, Avrupalýlarýn Amerika kýtalarýný Eski Dünya'ya açtýklarý ve yeryüzünün öteki kýyýlarýný keþfettikleri ÝS.1500'den sonra baþladý. Bununla birlikte, Batý dünyasý yeryüzünün öteki büyük uyga ...

...Kendimizi milletin en münevveri sayardýk. Dayak gücümüze giderdi. Çocuklar yatmadýlar. Bilakis zâbitlere ve neferlere hücum ettiler. Diðer talebeler de hücum etti. Ortalýk karýþtý. Herkes birbirine girdi. Deðnekleri kapýþýp kýrdýlar; zabitlerden kaçamayanlarý dövdüler. Bu esnada öyle müthiþ bir ses koptu ki, ben dahi titremeye baþladým. Bin k ...

Madde 67. Sâkite bir söz insâd olunmaz.

Lâkin ma’râz-ý hâcette sükût beyandýr.

(lâ yünsebü li-sâkitin kavlün es-sükûtü fi ma’radý’l-hâceti beyân)

Yani sükût eden kimse için, “Þu sözü söyledi” veya “Þu sözü söylemek istedi” denilmez. Ancak söylenecek yerde söz söylemezse, sükût söz yerine geçer; bu sükûtu ikr ...

Devlet Baþkanlýðýnýn lüzumu, onun hakkýnda bilgi, harp ve ilim öðrenmek gibi bir farz-ý kifayedir. Ýslam topluluðunun bir kýsmý bu görevi yerine getirince diðerleri de borçtan kurtulur. Ýnsanlar arasýndan biri çýkýp Devlet Baþkanlýðý görevini yerine getirmeyince, topluluktan iki grup çýkar. Birincisi seçmenler topluluðu: Bunlar topluluk için bir ...

Kitap sevgisinin tabii neticesi olarak, Endülüs’de çok sayýda kütüphane kurulmuþtur. Bunlarýn bir kýsmý devlete, diðer bir kýsmý ise þahýslara aitti. Devlete ait olanlarýn en ünlüsü, hiç þüphesiz, II.Hakem tarafýndan tesis edilen saray kütüphanesi idi. Tarihte eþine ender rastlanan bilge hükümdarlardan biri olan II.Hakem, kelimenin tam anlamýyla ...

Ey Sopa Korkusu, Sen Nelere Kadirsin!

Ebu'l Abbas es-Saffah halife olduktan sonra bir gün Halid b. safvân'la baþ baþa sohbet ediyordu.

"-Ey mü'minlerin emiri!" diye söze baþladý Safvan. "Senin durumunu ve mülkünün geniþliðini göz önünde bulunduruyorum ve bakýyorum da bir kadýnla yetinmiþ, onun tahakkümüne girmiþsin. O hastalansa ...

Yezid'in Anadolu'ya varýp Kadýköy civarýnda beklemekte olan orduyla buluþmasý ve sonrasýndaki geliþmelerle ilgili olarak kaynaklarda yer alan bilgiler, Yezid'in olumlu ve övgüye deðer bir tavýr ortaya koyduðunu  göstermektedir.

        Halid b. Zeyd Ebu Eyyub el-Ensârî’nin bu muhasara esnasýndaki konumu,Yezid ile yaptýðý konuþmalar, ölüm ...

Sabah ettikçe kendi fi'line eyler nazar gafil
Hüdâ'nýn fi'lini eyler terakkub ârif-i âkil

Gafil kiþi sabahleyin hangi iþi yapacaðýný düþünür, akýllý kiþi ise "Cenab-ý Hak bana bugün ne yaptýracak?" der.

Tevhidden haberi olmayan ve her þeyin Allah'ýn kazasý ve takdiri ile olduðunu bilmeyen kimse, bugün ne iþleyeceðim diyerek ...

Nuayman adýnda biri içki içmiþti. Bu yüzden birkaç defa Resûlullah'ýn (s.a.v) yanýnda ceza almýþtý. Bunun üzerine sahabelerden biri, 

"Lânet olasýca, ne kadar da içki içiyor!" dedi. Allah Resûlü (s.a.v) adamý uyararak,

"Kardeþine karþý þeytana yardýmcý olma" buyurdu

Bir rivayette ise, "Öyle söyleme. Çünkü o, Allah ve Resû ...

(...) þehrinin civarlarý pek ferah-fezâdýr, hele þimendifer güzergâhý cidden dil-rübâdýr. Elvâh-ý bedâyi'-nümâ-yý tabiat, arkadaþlarýma gürültülü bir neþ'e vermiþ iken ben, bilakis büyük bir hüzne kapýlmýþtým. Sebat ve bekâ olmadýktan sonra, bu bedâyi' ne iþe yarar? ....

...Bir kere daha tabiata baktým. Bu defaki nazarýmýn önünde bedâyi' ...

    Osmanlý düzeninin temel unsurlarý ne idi diye sorarsak, en kýsa ifadesi ile þöyle sýralamak mümkündür: Mîrî toprak rejimi, millet sistemi, esnaf örgütlenme tipi, vakýflarý, ana ilkelerini biraz önceki konuþmamda özetlediðim belirli bir iktisadî dünya görüþü ve nihayet bütün bu unsurlarý bir orkestra gibi yönetmek üzere oluþturulmuþ irsî olma ...